张翼远：心生万病，万病归心

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“心生万病，万病归心”。《黄帝内经》曰“心为五脏六腑之大主，主明则下安，主不明则十二官危”。过度的怨、恨、恼、怒、烦，都会导致人生病。心是五脏六腑中的“老大”，心正常了，五脏六腑都会踏实工作；心若出了问题，五脏六腑则会失调，五脏六腑失调久而久之就会得相应的病症。






   人既然所有的病皆由七情六欲失调所引起，这时，就会有人想：“人要想没病，只有减少欲望，平平淡淡才能保证身体好啊？”这句话有一定的道理，可是，人的——眼、耳、鼻、舌、身、意都是人正常的六欲感官，那有不受影响，再说这七情六欲也是美妙人生一部分，因而我们可享受正常七情六欲带来的快乐，但只要心不被外境带走就行，这需要后天的悟道修心。


   要不被怨、恨、恼、怒、烦，中医五毒所伤，一定要修心，提高觉悟能力。自我认识是非常重要的个人觉悟能力。谁能够越多找出自己的毛病，谁的觉悟能力就会越强。谁要是找别人毛病越多，说明谁的迷痴程度越深。六祖慧能大师曾告诫说，修道之人，不见他人非，只见自己过。请大家深深铭记这句名言。


  《黄帝内经》之中，曾经有过清晰的记载。上古的时候，人人悟道，人人修心，那时人均能够活过一百岁。而我们这一生，大多数人天天都在找人家的毛病，总是在抱怨别人，天天总是使劲跟别人争，争来争去一场空。


人的心情具有残留性，残留到了一定的程度，就会由量变到达质变。心情是可以清扫的，失去的心情也可以重新拿回来。人的心情也可以修改，这就是反省。人的心情，也可以转化成物质。比如，有些人的不良心情转化成了癌症；悲伤的心情可以转化成眼泪。


   我们的身体是心灵的显示器。人的好心情，可以利万物化万物，能够滋养我们的生命。坏的心情会使身体生病。

    怨、恨、恼、怒、烦，中医心学五毒都是由心而发。一切都是心“想”的结果，“想”会产生“相”，当把这些“相”当作真实的时候，我们就产生了麻烦和痛苦，而实质这不是真的，因此，有觉者说我们的痛苦是虚幻。一切事情在“想”中发生，也必在“想”中解决。心起了一切，还得让心收回一切。心起即是“想”，心“不想”即是归心。所谓修行，就是从“想”出发去“想”；所谓悟道，就是到“想”结束止于“想”。人类的一切疑问困惑从“心”起，也最终到“心”终结。

    相由心生，境随心转，心生万物。 意味着我们的内心世界决定了我们的外在表现。当我们内心充满积极和正向的能量时，我们会发出一种光芒，吸引着周围同频的人和事物。相反，如果我们的内心充满了消极和负面的情绪，我们会散发出一种压抑和消沉的氛围。因此，我们应该时刻保持积极的心态，注重培养内心的美好能量，让我们远离疾病。





    境随心转，意味着我们的心态决定了我们所处的环境。如果我们拥有一个积极向上的心态，我们会将困难当作挑战，乐观地面对；而如果我们拥有一个消极抱怨的心态，我们就会陷入困境，无法摆脱。冰冻三尺非一日之寒，心态的培养需要时间和耐心。我们可以通过学习修心悟道、读书思考、与高能量的人交流学习等途径，不断提升自己的心智水平，让我们的境随心转。


   变化是人生的主题，境随心变，心是万物的主宰，心生万物，万物归心。烦恼是欲望太重，迷茫是杂念太多。心净万物则净，心安万物则宁，心空万物则盈，心真万物则纯。斩除心中的杂念，放下痛苦的执念，打开心结，走出心牢，心美万物则美。







    初生的婴儿，完全出于一种天然状态，没有怨、恨、恼、怒、烦。所以，婴儿一般不会生病，而且放在雪地也不会冻死。在慢慢地成长的过程当中，当有了自己的认知和评判，也就丧失了这种天然本性。后天的环境取代了原来的天性，心发生了变化。心就这样迷失了，思考问题的时候习惯性的随大众，不是为自己而活而是活在别人的世界当中，别人的眼光当中及自己的欲望之中。


   人，不仅相由心生，病也有由心生。当下的心情、每一个念头都主导着我们的身心，并同时相互影响着。我们内在的心理状态会通过外在的器官表现出来，并通过时间的累计影响、改变着外在形态。


   许多的疾病都是由坏情绪造成的。现代人的精神压力大，常常使自己处于长期的焦虑，抑郁，愤怒，恐惧的负面情绪中，久而久之，自身的免疫力就会下降，疾病也就这样产生了，所以治病同样需要从内心开始，自省自愈。现在，很多人病反反复复治不好。虽说可能会涉及到很多方面的原因，但是归根结底，自己从未从心上治愈过。