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“ 人无论在哪,怎么奋斗,怎么赚钱,赚多少钱,住什么样的房子,跟什么样的人在一起……都想要幸福。幸福,每个人的定义并不一样,有人说知足常乐是幸福,有人说做想做的事是幸福。而可能有人会忽略的,即是幸福的基本界线:一是懂得赋予痛苦以新的意义,否定心理创伤、 ;一是控制愤怒的情绪,管控好自己的感受;另一个是对幸福的态度,无论如何都想要幸福,选择幸福。(小顿悟语) ”
从前,在被誉为千年之都的古都郊外住着一位哲人,他主张:世界极其简单,人们随时可以获得幸福。
可是,有一位青年被诸多的烦恼缠身,他的世界里一片混沌,根本无幸福可言。所以,他无法接受哲人的观点,便去拜访了哲人。
几经交谈后,青年才意识到,他自卑的来源是出身、学历以及容貌。他因为过于在意别人的目光,而且又无法衷心祝福他人,最后陷入痛苦的境地。
其实,生活中的不如意常有,但是使我们不幸福的原因却是我们自己。
如果你觉得自己不幸福,那你便不会幸福;如果你不想让自己幸福起来,那你同样不会选择幸福的活法。
那么,究竟要怎样才能幸福呢?或许看完青年与哲人交谈中的三个问题,你便会明白。
[size=1em]1 心理创伤并不存在
青年有一位朋友,多年躲在自己的房间闭门不出。
虽然他很希望到外面去看看,如果可以的话,他还想要找一份工作。但是,他非常害怕到房间外面,害怕与人交流。只要出了房门,他就会心悸不已、手脚发抖。
很多人都觉得是他小时候的家庭环境,造成了心理创伤,并困住了他。毕竟他小的时候被父母虐待,从未体会过人间真情,也从未与人交往、交流。
但事实上,他想出去接触这个世界的动机并不强,这使他即使有想法,也不会付诸行动。多年来,自己给自己设定的界限困住了他,想要挣脱的时候,又怎会轻易打开心门呢?
换个角度来说,他所有的恐惧、理由以及所谓的创伤,都是为了“不出去”这个目的而制造出来的。
很多人都认为心理创伤是一个人痛苦的来源,就连弗洛伊德也认为心灵过去所受到的伤害便会慢慢形成一个人的心理创伤。
而心理学大师却明确地否定了他的这一说法,那便是心理创伤并不存在:决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义。
如果我们一直抓着过去经历所赋予的错误意义不放手,我们便会永远止步不前。
所以,获得幸福的途径之一,就是要赋予痛苦经历以新的意义,否定心理创伤。
[size=1em]2 愤怒都是捏造出来的
青年对哲人又说了这样一件事:
昨天下午我在咖啡店看书时,服务员不小心把咖啡撒到我的衣服上了,虽然他道了歉,可是我还是不由自主地发火了。平时我不会在公共场合大声喧哗,可是那天我的愤怒声几乎传遍了店里每一个角落,只是因为下午穿的衣服是我狠下心买的一件好衣服。
哲人没有直接评价这件事,而是反问了他:“如果当时你的手里恰好拿了一把刀,你一生气是不是也会向对方刺过去?”
其实,哲人只是想告诉他,与其说是因为受怒气而大发雷霆,不如说是自己给发怒找到了理由。
所谓愤怒其实只是可放可收的一种情绪宣泄手段而已。它既可以在咖啡撒在衣服上时的瞬间爆发,也可以在服务员道歉后瞬间收起。
青年并不是因为怒不可遏而大发雷霆,他只不过是为了用自己的声音震慑住了服务员,进而让对方知道自己的不满。
也就是说,面对服务员毁了自己心爱的衣服,青年有了大发雷霆的目的,他想通过大发雷霆来震慑犯错的服务员,进而让服务员道歉。于是,便捏造了愤怒这种感情。
其实,愤怒只是一瞬间的感情,有时候我们只是为了达到某种目的而假装生气。但这会让我们误认为自己在达到目的后,依旧要保持愤怒的情绪,进而产生了不快乐的感觉。
所以,获得幸福的另一途径就是,不随意捏造愤怒情绪,掌控好自己的感受。
[size=1em]3 不幸,皆是自己选择的
青年觉得这个世界不公平。有的人拥有富裕而善良的父母,可是有的人却只能在贫穷而恶毒的家庭里生存。
而他的家庭环境就不是很好,这使他很痛苦,甚至有时想要变成别人。
哲人告诉他:“你感觉不幸福,甚至觉得活着很痛苦,不过是因为自己亲手选择了不幸。”
没有人愿意一直不幸下去,就如同古希腊有一种说法:无人想作恶。
虽然行恶的人有很多,但是无论什么样的犯罪者,都没有因为纯粹想要作恶而去干坏事,所有的罪犯都有其想要作恶的理由。
换句话说,这其实是一种“善”的行动,一种偏向于自己的“善”。
我们总会为自己的想法,找到一个合适的理由。
青年看到别人生活在幸福的环境里,便由此觉得自己也应该生活在那种环境里。当无法实现时,便觉得只有承认自己“不幸”,才能让自己相对舒服一些。
或许我们在人生的某个阶段里选择了不幸,但这并不是因为我们生活在不幸的环境里,也不是因为我们身陷不幸的境地,而是因为我们认为“不幸”其实是对自我的一种保护。
其实,幸与不幸,皆是自己的选择。想要幸福,就要选择幸福,认为自己很幸福。
好了,今天的共读到这里就结束了,关于获得幸福的方法大家应该都有所了解了,相信只要心怀幸福,今后,我们都能过上想要的生活。 |