三圣殿里供奉的都是哪几位佛菩萨？

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佛教似乎偏爱“三”这个数字，有“佛、法、僧”三宝，有三解脱门，有“戒、定、慧”三无漏学，有三世，亦有三世佛，佛经里也有“右绕三匝”的说法。“三”，代表三角的稳定与长久；三尊是佛教安置佛像的一种形式。大乘佛教认为每位如来皆有菩萨胁侍，以便度化众生，所以造像时会设置两位胁侍菩萨，如西方三圣、华严三圣等。


佛教认为只要一个人发心向善，那他就可以被称为菩萨，就比如地铁或公交车上给需要的人让座，父母给你备一份早餐，在电影院安静地观影等。但菩萨易成，“圣”难成。佛教中的“圣”一般指超越生死，已得解脱的人。今天，我们就来说说三圣殿中的三圣。
首先，我们来说说佛门中的“华严三圣”。华严三圣指《华严经》所记载的华藏世界的三位圣者。分别为居中的毗卢遮那佛，居左的文殊菩萨，居右的普贤菩萨。毗卢遮那佛又称“大日如来”，世间的烛火灯光只能照亮室内或者室外，不可能两者皆明，但如来的智慧日光则能遍照一切处。


关于三圣之关系，则以二圣为因，以如来为果，因为“佛果”超越言语思想，所以宜从“二因”来入门悟解。当体会到“二因”的玄微后，便知晓了“佛果”的深妙。但是，佛教寺院里的三圣殿供奉的一般并非“华严三圣”，而是“西方三圣”。西方三圣又是哪三尊佛菩萨呢？
三圣殿里的“西方三圣”，分别是居中的阿弥陀佛，居左的观世音菩萨与居右的大势至菩萨。阿弥陀佛也称“无量寿佛”、“无量光佛”，据《无量寿经》记载，阿弥陀佛成佛前一共立下了四十八个大誓愿，其中一大愿是：他成佛后，信奉他，持诵他名号的人，寿终时他将亲自接引，往生西方极乐净土。


这极乐净土有多好呢？《阿弥陀经》说，在净土生活的人们，都是莲花化生，清净无染，相貌端庄，寿命无量无边。观世音菩萨大家都非常熟悉，咱们再来说说大势至菩萨。大势至菩萨与大日如来佛一样，能放智慧之光，但这光的功能就有些不一样了。大日如来佛的大日佛光能遍照一切，除尽黑暗，让人的光明自性显发。而大势至菩萨的光虽然没有那么强力，但也能令众生脱离地狱、饿鬼、畜生三恶道，得无上力。
西方三圣不同于华严三圣之间的关系，阿弥陀佛是观世音菩萨的老师，观世音菩萨是阿弥陀佛的接班人，而大势至菩萨又是观世音菩萨的接班人。观世音菩萨和大势至菩萨分别代表着往生极乐世界修行中的两大要素：普度众生的功德和洞明一切的智慧。据《悲华经》记载，当阿弥陀佛入灭后，由观世音菩萨补其位。观世音菩萨入灭后，由大势至菩萨补进成佛，掌握西天极乐世界的教化权。