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王国平定义快闪与广场文化之异同

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发表于 2012-5-17 15:38:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
在港台和国外,无厘头的恶作剧式的无目的无意义的快闪事件时有发生,但国内却较为鲜见,国内的快闪大多是有主题有目的有意义的快闪表演。就快闪众人参与和公共空间这二点属性而言,它与广场文化也是类似的,因此,中国式快闪也可以说是一种广场文化,而非行为艺术。中国当下广场文化随着人民生活水平的日益提高和对精神生活的追求需求而无比繁荣,每到节假日,各级政府或文化机构都会在大小城市广场或公园草坪上举办各类主题的文艺演出,如辰山草地音乐节已成为一个品牌,美国纽约中央公园草地音乐会知名度也很高,而每到周末和每天早晨和傍晚,许多市民都会在公园或广场上聚集后自发地载歌载舞,近年来,已在全国遍地开花的广场大妈舞就是广场文化的产物。
广场文化大体上有二种类型,一种是有组织的规范的正式演出,只是它将演出空间从封闭的室内演出场所的剧院、音乐厅挪移到广场或公园或草坪等室外敞开空间而已,其表演内容与形式却不变和无二样。
另一种就是无组织的、不规范的、自发的、随意的、有群众共同参与的自娱自乐的表演。对表演者而言,有无围观者是无所谓的,是完全毫不在乎的。这一种广场文化就原生态和草根性而言,与快闪表演也是一致的,但唯一区别就是广场文化的这种自发表演是散漫的,而快闪表演却必须是在一眨眼功夫从众人集聚到瞬间消失,它追求的是惊诧莫名般的瞬间蒸发效应。所以,广场文化可能引人关注,万众瞩目,也可能无声无息,自生自灭,尤其是第二种自发的广场文化。但快闪表演却必须要追求轰动效果,尤其是当下在新媒体和自媒体及网络视频迅猛发展的碎片化的微时代,快闪表演几乎都是通过视频网站或新媒体而一炮走红的,所以,快闪表演是新媒体和自媒体及网络视频助推的产物。一次成功的快闪表演往往会成为点击量惊人的网络爆款,网络视频成就了快闪,快闪又增加了网站和新媒体的流量,快闪乘着网络视频的东风,借助新媒体和自媒体的神力,其霸屏刷屏蹿红之速度令人咋舌。如此,快闪已成为眼球经济的最新亮点,而许多政府部门则借助快闪用于宣传,还有更多商家企业也借用快闪用于营销。
如2010年,由上海主持人朱莉叶策划剪辑的第一部快闪表演视频《百人横扫吴江路》,在没有任何推广的情况下,就获得300万点击量的疯狂转载。2011年,朱莉叶又推出了第二部快闪视频《英雄惊现新天地》,通过先锋歌舞与品牌推广相结合,将娱乐和商业揉为一体,再次引起轰动。2011年,朱莉叶帮助东方卫视指导拍摄完成了四部快闪影片《七夕情人节求婚快闪》特别节目,获得收视好评。2012年,她执导拍摄SMG新娱乐频道的快闪影片《春节回家——虹桥火车站》、《欢迎回来——浦东国际机场》等一系列作品。2013年,朱莉叶又将快闪与产品推广相结合,再次创造出了亮爆眼球的在北京、上海、广州三地同时快闪的《云办公微软随我行》。
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